Adab
buang air (lanjutan)
8.
Menghindarkan diri dari percikan kencing
عَنْ اَبِى مُوْسَى قَالَ: مَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص اِلَى دَمَثٍ اِلَى
جَنْبِ حَائِطٍ فَبَالَ، وَ قَالَ: اِذَا بَالَ اَحَدُكُمْ فَلْيَرْتَدْ
لِبَوْلِهِ. احمد و ابو داود، فى نيل الاوطار 1: 102
Dari
Abu Musa, ia berkata : Rasulullah SAW menuju ke suatu
tempat yang rendah di dekat dinding, lalu beliau kencing. Kemudian beliau bersabda, “Apabila seseorang diantara kamu kencing,
maka pilihlah tempat untuk kencing (agar terhindar dari percikan
kencingnya)”.
[HR. Ahmad dan Abu Dawud, Nailul Authar juz 1, hal. 102]
9. Boleh kencing dalam pispot (bejana) karena
keperluan.
عَنْ اُمَيْمَةَ بِنْتِ رُقَيْقَةَ عَنْ اُمّهَا قَالَتْ: كَانَ
لِلنَّبِيّ ص قَدَحٌ مِنْ عَيْدَانٍ تَحْتَ سَرِيْرِهِ يَبُوْلُ فِيْهِ
بِاللَّيْلِ. ابو داود و النسائى، فى نيل الاوطار 1: 105
Dari
Umaimah binti Ruqaiqah dari ibunya, ia berkata, “Nabi
SAW mempunyai pispot dari kayu. Beliau letakkan di bawah tempat tidur, beliau
kencing padanya di malam hari”.
[HR. Abu Dawud dan Nasai, Nailul Authar juz 1, hal. 105]
10. Tempat-tempat terlarang untuk buang
air
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجَسٍ قَالَ: نَهَى رَسُوْلُ اللهِ ص اَنْ
يُبَالَ فِى اْلجُحْرِ. احمد و النسائى و ابو داود، فى نيل الاوطار 1: 103
Dari
‘Abdullah bin Sarjas, ia berkata, “Rasulullah SAW
melarang kencing dalam liang-liang binatang”.
[HR. Ahmad, Nasai dan Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
103]
عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ رض اَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ: اِتَّقُوا
اللاَّعِنَيْنِ. قَالُوْا وَ مَا اللاَّعِنَانِ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ:
اَلَّذِى يَتَخَلَّى فِى طَرِيْقِ النَّاسِ اَوْ فِى ظِلّهِمْ. احمد و مسلم و ابو داود، فى نيل الاوطار 1: 103
Dari
Abu Hurairah RA, bahwasanya Nabi SAW bersabda, “Jauhkanlah dirimu dari buang air
di dua tempat yang melaknati”. Para shahabat bertanya, “Apa dua tempat yang
melaknati itu, ya Rasulullah ?”. Nabi SAW menjawab,
“Yaitu orang berak
di jalan (yang digunakan) manusia berlalu lintas atau di tempat
mereka (biasa) berteduh”.
[HR. Ahmad, Muslim dan Abu Dawud, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
103]
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ رض قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِتَّقُوا
اْلمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ اْلبَرَازَ فِى اْلمَوَارِدِ وَ قَارِعَةِ الطَّرِيْقِ وَ
الظّلّ. ابو داود و ابن ماجه و قال هو مرسل، فى نيل الاطار1: 104
Dari
Mu’adz bin Jabal RA, ia berkata : Rasulullah SAW
bersabda, “Takutlah kamu akan tiga perkara yang melaknati, yaitu : 1. Berak di
tempat mata air, 2. di tengah jalan, dan 3. di tempat
berteduh”.
[HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah. Ibnu
Majah bekata, “Hadits ini mursal”, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
104]
عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيّ ص اَنَّهُ نَهَى اَنْ يُبَالَ فِى اْلمَاءِ
الرَّاكِدِ. احمد و مسلم و النسائى و ابن ماجه، فى نيل الاوطار1: 105
Dari
Jabir, dari Nabi SAW bahwasanya beliau melarang kencing pada air yang
tergenang.
[HR. Ahmad, Muslim, Nasai dan Ibnu Majah, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
105]
11. Keutamaan beristinjak dengan
air
عَنْ اَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رض قَالَ: كَانَ رَسُوْلُ اللهِ ص يَدْخُلُ
اْلخَلاَءَ فَاَحْمِلُ اَنَا وَ غُلاَمٌ نَحْوِيْ اِدَاوَةً مِنْ مَاءٍ وَ عَنَزَةً
فَيَسْتَنْجِى بِاْلمَاءِ. احمد و البخارى و مسلم، فى نيل الاوطار1: 119
Dari
Anas bin Malik RA, ia berkata, “Suatu ketika Rasulullah
SAW masuk ke dalam jamban. Maka saya beserta seorang pemuda
yang sebaya saya membawa ember berisi air dan tongkat. Kemudian Nabi SAW (memilih) beristinjak dengan air”.
[HR. Bukhari dan Muslim, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
119]
عَنْ عَائِشَةَ رض اَنَّهَا قَالَتْ: مُرْنَ اَزْوَجَكُنَّ اَنْ
يَغْسِلُوْا عَنْهُمْ اَثَرَ اْلغَائِطِ وَ اْلبَوْلِ فَاِنَّا نَسْتَحِى مِنْهُمْ
وَ اِنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص كَاَن يَفْعَلُهُ. احمد و النسائى و الترمذى، فى نيل الاوطار1: 121
Dari
‘Aisyah RA bahwasanya ia berkata, “Suruhlah
suami-suamimu membasuh bekas berak dan kencing dengan air, karena kami malu
kepada mereka, dan sesungguhnya Rasulullah SAW berbuat begitu (beristinjak
dengan air)”.
[HR. Ahmad, Nasai dan Tirmidzi, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
121]
عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: نَزَلَتْ هذِهِ اْلايَةُ
فِى اَهْلِ قُبَاءٍ {فِيْهِ رِجَالٌ يُّحِبُّوْنَ اَنْ يَّتَطَهَّرُوْا وَ اللهُ
يُحِبُّ اْلمُطَّهّرِيْنَ}. قَالَ كَانُوْا يَسْتَنْجُوْنَ بِاْلمَاءِ فَنَزَلَتْ
فِيْهِمْ هذِهِ اْلايَةُ. ابو داود و الترمذى و ابن ماجه، فى نيل الاوطار1: 121
Dari
Abu Hurairah RA, dari Nabi SAW, beliau bersabda, “Ayat ini turun berkenaan
dengan penduduk Quba’, yaitu : Fiihi rijaaluy
yuhibbuuna ay yatathahharuu, walloohu yuhibbul muththahhiriin (Terdapat di
dalamnya orang-orang yang suka membersihkan diri dan Allah menyukai orang-orang
yang suka membersihkan diri)”. At-Taubah 108. Beliau
bersabda, “Mereka beristinjak dengan air, maka turunlah ayat ini berkenaan
dengan mereka”.
[HR. Abu Dawud, Tirmidzi dan Ibnu Majah, dalam Nailul Authar juz 1, hal.
121]
Mandi
Janabat
Mandi
janabat dan hal-hal yang berhubungan dengannya
Mandi
janabat adalah mandi yang disyariatkan oleh agama bagi orang yang berhadats
besar apabila mereka akan shalat.
Adapun
hal-hal yang termasuk hadats besar dan wajib mandi, ialah
:
a.
Sehabis bersetubuh, baik keluar mani maupun
tidak.
عَنْ اَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيّ ص قَالَ: اِذَا جَلَسَ بَيْنَ
شُعَبِهَا اْلاَرْبَعِ ثُمَّ جَهَدَهَا فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ اْلغُسْلُ
. احمد و البخارى و مسلم. و لمسلم و احمد: وَ اِنْ لَمْ يُنْزِلْ. فى
نيل الاوطار 1: 259
Dari
Abu Hurairah dari Nabi SAW beliau bersabda, “Apabila (seorang diantara kamu)
duduk antara anggota badan wanita yang empat (dua kaki dan dua tangannya)
kemudian mereka menyetubuhinya, maka sungguh telah wajib mandi
atasnya”.
[HR. Ahmad, Bukhari dan Muslim] Dan dalam riwayat Muslim dan Ahmad, ada
tambahan, “Meskipun ia tidak keluar mani”. [Dalam Nailul Authar juz 1, hal. 259].
عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِذَا قَعَدَ
بَيْنَ شُعَبِهَا اْلاَرْبَعِ ثُمَّ مَسَّ اْلخِتَانُ اْلخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ
اْلغُسْلُ. احمد و مسلم و الترمذى و صححه و لفظه. اِذَا جَاوَزَ اْلخِتَانُ اْلخِتَانَ وَجَبَ اْلغُسْلُ. نيل الاوطار 1: 260
Dari
‘Aisyah RA, ia berkata : Rasulullah SAW bersabda,
“Apabila (seseorang diantara kamu) duduk antara anggota badan wanita yang empat
(dua kaki dan dua tangannya), kemudian khitan menyentuh khitan, maka sungguh
telah wajib mandi”. [HR.
Ahmad, Muslim dan Tirmidzi, dan Tirmidzi menshahihkannya] Adapun lafadh Tirmidzi : “Apabila khitan melewati khitan, maka wajib
mandi”.[HR. Tirmidzi I : 73, dalam.Nailul Authar juz 1 hal.
260]
عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيّ ص قَالَتْ: اِنَّ رَجُلاً سَأَلَ
رَسُوْلَ اللهِ ص عَنِ الرَّجُلِ يُجَامِعُ اَهْلَهُ يُكْسِلُ. هَلْ عَلَيْهِمَا
اْلغُسْلُ؟ وَ عَائِشَةُ جَالِسَةٌ. فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص: اِنّى َلاَفْعَلُ
ذلِكَ اَنَا وَهذِهِ. ثُمَّ نَغْتَسِلُ. مسلم: 1: 272
Dari
‘Aisyah RA istri Nabi SAW, ia berkata : Sesungguhnya
ada seorang laki-laki bertanya kepada Rasulullah SAW tentang orang laki-laki
yang mengumpuli istrinya, tetapi ia tidak keluar mani. Apakah keduanya wajib
mandi ?. Pada waktu itu ‘Aisyah
sedang duduk (di dekat Nabi SAW). Maka Rasulullah SAW
bersabda, “Sesungguhnya aku pernah melakukannya yang demikian itu, aku dengan
istriku ini, kemudian kami mandi”. [Muslim I :
272]
b.
Mengeluarkan mani sebab mimpi dan lain-lain
عَنْ عَلِيّ رض قَالَ: كُنْتُ رَجُلاً مَذَّاءً فَسَأَلْتُ النَّبِيَّ ص
فَقَالَ: فِى اْلمَذِيّ اْلوُضُوْءُ وَ فِى اْلمَنِيّ اْلغُسْلُ. احمد و ابن ماجه و الترمذى و صححه، فى نيل الاوطار1: 257
Dari
Ali RA, ia berkata : Aku adalah seorang laki-laki yang
banyak mengeluarkan madzi. Maka aku bertanya kepada Nabi SAW
tentang hal itu. Nabi SAW menjawab, “Madzi hanya mewajibkan wudlu, dan
(keluar) mani mewajibkan mandi”.
[HR. Ahmad, Ibnu Majah dan Tirmidzi dan ia
menshahihkannya, dalam Nailul Authar juz 1, hal. 257]
عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيْمٍ اَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ص عَنِ
اْلمَرْأَةِ تَرَى فِى مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ، فَقَالَ: لَيْسَ عَلَيْهَا
غُسْلٌ حَتَّى تُنْزِلَ كَمَا اَنَّ الرَّجُلَ لَيْسَ عَلَيْهِ غُسْلٌ حَتَّى
يُنْزِلَ. احمد فى نيل الاوطار 1: 262
Dari
Khaulah binti Hakim, bahwasanya ia pernah bertanya
kepada Nabi SAW tentang wanita yang bermimpi sebagaimana orang laki-laki
bermimpi, maka jawab Nabi SAW, “Wanita itu tidak wajib mandi sehingga ia keluar
mani, sebagaimana laki-laki juga tidak wajib mandi sehingga ia keluar
mani”.
[HR. Ahmad, di dalam Nailul Authar I :
262]
عَنْ خَوْلَةَ بِنْتِ حَكِيْمٍ قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص عَنِ
اْلمَرْأَةِ تَحْتَلِمُ فِى مَنَامِهَا، فَقَالَ: اِذَا رَأَتِ اْلمَاءَ
فَلْتَغْتَسِلْ. النسائى
Dari
Khaulah binti Hakim, ia berkata : Saya pernah bertanya
kepada Rasulullah SAW tentang wanita yang bermimpi dalam tidurnya, maka jawab
Rasulullah SAW, “Apabila wanita itu melihat air (mani) hendaklah ia
mandi”.
[HR. Nasai I : 115]
عَنْ عَائِشَةَ رض قَالَتْ: سُئِلَ رَسُوْلُ اللهِ ص عَنِ الرَّجُلِ
يَجِدُ اْلبَلَلَ وَ لاَ يَذْكُرُ احْتِلاَمًا، فَقَالَ: يَغْتَسِلُ. وَ عَنِ
الرَّجُلِ يَرَى اَنْ قَدِ احْتَلَمَ وَ لاَ يَجِدُ اْلبَلَلَ، فَقَالَ: لاَ غُسْلَ
عَلَيْهِ. فَقَالَتْ اُمُّ سُلَيْمٍ: آلْمَرْأَةُ تَرَى ذلِكَ عَلَيْهَا اْلغُسْلُ؟
قَالَ: نَعَمْ. اِنَّمَا النّسَاءُ شَقَائِقُ الرّجَالِ. الخمسة الا النسائى، فى نيل الاوطار 1: 263
Dari
‘Aisyah RA, ia berkata : Rasulullah SAW pernah ditanya
tentang orang laki-laki yang mendapati basah (keluar mani) tetapi ia tidak ingat
bahwa ia bermimpi, maka jawab Rasulullah SAW, “(Orang itu wajib) mandi”. Dan
Rasulullah SAW pernah ditanya tentang orang laki-laki yang bermimpi tetapi tidak
mendapati basahan mani, maka jawab Rasulullah SAW,
“Tidak wajib mandi atasnya”. Kemudian Ummu Sulaim bertanya (kepada Rasulullah
SAW), “Orang wanita kalau mimpi yang demikian itu apakah juga wajib mandi ?”. Jawab Rasulullah SAW, “Ya,
hanyasanya wanita itu saudaranya laki-laki”.
[HR. Khamsah, kecuali Nasai, dalam Nailul Authar I :
263]
عَنْ اُمّ سَلَمَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ اُمُّ سُلَيْمٍ اِلَى النَّبِيّ ص
فَقَالَتْ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، اِنَّ اللهَ لاَ يَسْتَحْيِى مِنَ اْلحَقّ، فَهَلْ
عَلَى اْلمَرْأَةِ مِنْ غُسْلٍ اِذَا احْتَلَمَتْ؟ فَقَالَ رَسُوْلُ اللهِ ص:
نَعَمْ اِذَا رَأَتِ اْلمَاءَ. فَقَالَتْ اُمُّ سَلَمَةَ: يَا رَسُوْلَ اللهِ، وَ
تَحْتَلِمُ اْلمَرْأَةُ؟ فَقَالَ: تَرِبَتْ يَدَاكِ، فَبِمَ يُشْبِهُهَا
وَلَدُهَا؟ مسلم 1: 251
Dari
Ummu Salamah, ia berkata : Ummu Sulaim pernah datang
kepada Nabi SAW. (Ummu Sulaim) berkata, “Ya Rasulullah,
sesungguhnya Allah tidak malu menerangkan kebenaran. Apakah wanita wajib
mandi apabila ia mimpi basah ?”. Maka jawab Rasulullah
SAW, “Ya, apabila ia melihat air (mani)”. Ummu Salamah
bertanya, “Apakah wanita juga bermimpi (keluar mani)
?”. Rasulullah SAW bersabda, “Berdebu kedua tanganmu, (kalau tidak
mengeluarkan mani) maka dengan apa anaknya itu menyerupainya ?”.
[HR. Muslim I : 251]
c.
Wanita setelah selesai haidl/nifas dan hendak shalat
عَنْ عَائِشَةَ اَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ اَبِى حُبَيْشٍ كَانَتْ
تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتِ النَّبِيَّ ص فَقَالَ:ذلِكِ عِرْقٌ وَ لَيْسَتْ
بِاْلحَيْضَةِ.فَاِذَا اَقْبَلَتِ اْلحَيْضَةُ فَدَعِى الصَّلاَةَ، فَاِذَا
اَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِى وَ صَلّى. البخارى1: 82
Dari
‘Aisyah RA, bahwasanya Fathimah binti Abu Hubaisy dulu menderita istihadhah,
lalu ia bertanya kepada Nabi SAW. Maka Nabi SAW bersabda, “Yang demikian itu
adalah (gangguan) urat, bukan darah haidl. Karena itu apabila datang haidl,
tinggalkanlah shalat dan apabila sudah selesai (haidl itu), mandilah dan
shalatlah”.
[HR. Bukhari juz 1 hal 82]
Tidak ada komentar:
Posting Komentar