Wahyu yang turun pada waktu Nabi SAW di ‘Arafah.

Pada petang hari sebelum Nabi SAW meninggalkan padang ‘Arafah, ketika beliau wuquf di ‘Arafah, turunlah wahyu Allah kepada beliau :
اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَ رَضِيْتُ لَكُمُ اْلاِسْلاَمَ دِيْنًا. المائدة: 3
Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridlai Islam menjadi agama bagimu. [QS. Al-Maaidah : 3]
Kemudian Nabi SAW membacakan firman Allah ini kepada orang ramai.
Bukhari meriwayatkan :
عَنْ عُمَرَ بْنِ اْلخَطَّابِ رض اَنَّ رَجُلاً مِنَ اْليَهُوْدِ قَالَ لَهُ: يَا اَمِيْرَ اْلمُؤْمِنِيْنَ، آيَةٌ فِى كِتَابِكُمْ تَقْرَءُوْنَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ اْليَهُوْدِ نَزَلَتْ لاَتَّخَذْنَا ذلِكَ اْليَوْمَ عِيْدًا. قَالَ: أَيُّ آيَةٍ. قَالَ: اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ دِيْنَكُمْ وَ اَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِيْ وَ رَضِيْتُ لَكُمُ اْلاِسْلاَمَ دِيْنًا. قَالَ عُمَرُ: قَدْ عَرَفْنَا ذلِكَ اْليَوْمَ وَ اْلمَكَانَ الَّذِى نَزَلَتْ فِيْهِ عَلَى النَّبِيّ ص وَ هُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمْعَةٍ. البخارى 1: 16
Dari ‘Umar bin Khaththab RA, bahwasanya ada seorang laki-laki dari kaum Yahudi bertanya kepadanya, “Ya Amirul Mu’minin, ada satu ayat dalam kitab kalian yang kalian baca, seandainya itu diturunkan pada kami kaum Yahudi, tentu kami akan menjadikan hari turunnya itu sebagai hari raya”. ‘Umar bertanya, “Ayat yang mana itu ?”. Orang Yahudi itu berkata (ayat yang artinya), “Pada hari ini telah Ku-sempurnakan untukmu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni’mat-Ku, dan telah Ku-ridlai Islam menjadi agama bagimu”. ‘Umar berkata, “Sungguh aku mengerti hari itu dan tempat dimana ayat itu turun kepada Nabi SAW, yaitu ketika beliau sedang berdiri di ‘Arafah pada hari Jum’at”. [HR. Bukhari juz 1, hal. 16]
Dan ketika matahari sudah terbenam, berangkatlah Nabi SAW dengan kaum muslimin dari padang ‘Arafah menuju Muzdalifah, lalu beliau bermalam di sana.
Bukhari meriwayatkan :
عَنْ اُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رض اَنَّهُ قَالَ: رَدِفْتُ رَسُوْلَ اللهِ ص مِنْ عَرَفَاتٍ، فَلَمَّا بَلَغَ رَسُوْلُ اللهِ ص الشّعْبَ اْلاَيْسَرَ الَّذِى دُوْنَ اْلمُزْدَلِفَةِ اَنَاخَ فَبَالَ ثُمَّ جَاءَ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ اْلوَضُوْءَ تَوَضَّأَ وُضُوْأً خَفِيْفًا فَقُلْتُ: اَلصَّلاَةُ يَا رَسُوْلَ اللهِ؟ قَالَ: اَلصَّلاَةُ اَمَامَكَ. فَرَكِبَ رَسُوْلُ اللهِ ص حَتَّى اَتَى اْلمُزْدَلِفَةَ فَصَلَّى، ثُمَّ رَدِفَ اْلفَضْلُ رَسُوْلَ اللهِ ص غَدَاةَ جَمْعٍ. قَالَ كُرَيْبٌ فَاَخْبَرَنِى عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبَّاسٍ رض عَنِ اْلفَضْلِ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص لَمْ يَزَلْ يُلَبّى حَتَّى بَلَغَ اْلجَمْرَةَ. البخارى 2: 176
Dari Usamah bin Zaid RA, bahwasanya ia berkata : Saya membonceng di belakang kendaraan Rasulullah SAW ketika keluar dari ‘Arafah. Ketika sampai di syi’ib (kemah) sebelah kiri di dekat Muzdalifah, Nabi SAW turun untuk kencing. Kemudian beliau berwudlu, dan aku menuangkan air wudlunya, beliaupun berwudlu dengan wudlu yang ringan, lalu aku bertanya, “Apakah shalat, ya Rasulullah ?”. Beliau menjawab, “(Nanti) shalat di depanmu (Muzdalifah)”. Kemudian beliau naik unta lagi hingga sampai di Muzdalifah, kemudian beliau shalat. Kemudian Fadhl membonceng Rasulullah SAW pada pagi hari nahr (‘Iedul Adlha). Kuraib berkata, “Aku diberitahu oleh ‘Abdullah bin ‘Abbas RA, dari Fadhl, bahwa Rasulullah SAW terus-menerus bertalbiyah, sehingga sampai di jumrah ‘Aqabah. [Bukhari juz 2, hal. 176]
Dalam riwayat lain disebutkan :
عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ اُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ رض اَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُوْلُ دَفَعَ رَسُوْلُ اللهِ ص مِنْ عَرَفَةَ فَنَزَلَ الشّعْبَ فَبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَ لَمْ يُسْبِغِ اْلوُضُوْءَ فَقُلْتُ لَهُ: اَلصَّلاَةَ؟ فَقَالَ: اَلصَّلاَةُ اَمَامَكَ. فَجَاءَ اْلمُزْدَلِفَةَ فَتَوَضَّأَ فَاَسْبَغَ ثُمَّ اُقِيْمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى اْلمَغْرِبَ ثُمَّ اَنَاخَ كُلُّ اِنْسَانٍ بَعِيْرَهُ فِى مَنْزِلِهِ ثُمَّ اُقِيْمَتِ الصَّلاَةُ فَصَلَّى وَلَمْ يُصَلّ بَيْنَهُمَا. البخارى 2: 177
Dari Kuraib, ia mendengarkan dari Usamah bin Zaid RA, ia berkata : Rasulullah SAW berangkat dari ‘Arafah lalu turun di syi’ib (kemah), lalu beliau kencing. Kemudian beliau wudlu, tetapi tidak menyempurnakan wudlu. Lalu saya bertanya, “Apakah akan mengerjakan shalat, ya Rasulullah ?”. Beliau bersabda, “(Nanti) shalat di depanmu”, lalu beliau meneruskan perjalanan. Setelah sampai di Muzdalifah beliau turun, lalu berwudlu dengan sempurna, kemudian iqamah, lalu beliau shalat Maghrib, kemudian tiap orang menempatkan untanya di dekat kemahnya, kemudian iqamah, lalu beliau shalat (‘Isyak), dan beliau tidak shalat sunnah diantara keduanya. [HR. Bukhari juz 2, hal. 177]
Kemudian beliau berbaring (di Muzdalifah) hingga terbit fajar. Setelah beliau mengerjakan shalat Shubuh, lalu berangkat menuju Masy’aril Haram, kemudian terus ke Mina untuk menyelesaikan manasik hajji.
Setelah Nabi SAW tiba di Mina, beliau lalu melempar jumrah. Kemudian kaum muslimin mendirikan kemah Nabi SAW, lalu beliau beristirahat sebentar dalam kemah tersebut. Tak lama kemudian, beliau bangun dan terus menyembelih 63 ekor unta, lalu sisanya yang 37 ekor, beliau serahkan kepada ‘Ali RA supaya ‘Ali menyembelihnya pula.
Kemudian barulah Nabi SAW mencukur rambut beliau, dan dengan demikian selesailah ibadah hajji, yaitu ibadah hajji yang tekenal dengan “Hajjatul Wadaa’ “.
Wahyu Allah yang turun kepada Nabi SAW dan khutbah beliau pada hari nahr.
Pada waktu Nabi SAW bersama kaum muslimin berada di Mina dari tanggal 10 s/d tanggal 13 Dzulhijjah, pada hari tasyriq tanggal 12 Dzulhijjah turunlah wahyu Allah kepada beliau sebagai berikut :
اِذَا جَآءَ نَصْرُ اللهِ وَ اْلفَتْحُ. وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُوْنَ فِيْ دِيْنِ اللهِ اَفْوَاجًا. فَسَبّحْ بِحَمْدِ رَبّكَ وَ اسْتَغْفِرْهُ، اِنَّه كَانَ تَوَّابًا. النصر: 1-3
Apabila telah datang pertolongan Allah dan kemenangan. Dan kamu lihat manusia masuk ke dalam agama Allah berbondong-bondong. Maka bertasbihlah memuji Tuhanmu, dan mohonlah ampunan-Nya. Sesungguhnya Dia adalah Maha penerima taubat. [QS. An-Nashr : 1-3]
Setelah Nabi SAW menerima ayat-ayat tersebut, lalu beliau bersabda :
نُعِيَتْ اِلَيَّ نَفْسِى وَ قَرُبَ اِلَيَّ اَجَلِى. فتح القدير 5: 740
Jiwaku telah diberitahukan kepadaku dan ajalku telah dekat. [Tafsir Fathul Qadir juz 5, hal. 740]
Keterangan :
Tentang turunnya surat An-Nashr ini, ada yang mengatakan pada saat hajji wadaa’, tetapi ada pula yang mengatakan pada Fathu Makkah, walloohu a’lam.
Ketika Nabi SAW berada di Mina pada hari tasyriq (hari Nahr) beliau berkhutbah, sebagaimana riwayat berikut :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رض اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ ص خَطَبَ النَّاسَ يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ: يَا اَيُّهَا النَّاسُ، أَيُّ يَوْمٍ هذَا؟ قَالُوْا: يَوْمٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَاَيُّ بَلَدٍ هذَا؟ قَالُوْا: بَلَدٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَاَيُّ شَهْرٍ هذَا؟ قَالُوْا: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَاِنَّ دِمَائَكُمْ وَ اَمْوَالَكُمْ وَ اَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا، فِى بَلَدِكُمْ هذَا فِى شَهْرِكُمْ هذَا. فَاَعَادَهَا مِرَارًا.ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ: اَللّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ اَللّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ؟ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رض: فَوَالَّذِى نَفْسِى بِيَدِهِ، اِنَّهَا لَوَصِيَّتُهُ اِلىَ اُمَّتِهِ.  فَلْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ اْلغَائِبَ، لاَ تَرْجِعُوْا بَعْدِى كُفَّارًا، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. البخارى 2: 191
Dari Ibnu Abbas RA, bahwasanya Rasulullah SAW berkhutbah di hadapan manusia pada hari Nahr. Beliau bersabda, Hai segenap manusia, hari apakah ini ?. Orang-orang yang hadir menjawab, Ini adalah hari haram. Kemudian Nabi SAW bertanya lagi , Negeri apakah negeri ini ? Hadirin menjawab, “Ini adalah negeri haram”. Nabi SAW bertanya lagi, “Bulan apakah sekarang ini ?”. Hadirin menjawab, Bulan haram. Kemudian Nabi SAW bersabda, Sesungguhnya darah kalian, harta benda kalian dan kehormatan kalian adalah haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, di negeri kalian ini, di dalam bulan kalian ini. Pesan itu beliau serukan berulang-ulang. Kemudian beliau mengangkat kepala sambil berdoa, “Ya Allah, bukankah aku telah menyampaikan ? Ya Allah, bukankah aku telah menyampaikan ?”. Ibnu ‘Abbas RA berkata, “Demi Tuhan yang jiwaku di tangan-Nya, sesungguhnya pesan itu adalah washiyat beliau kepada ummatnya. Kemudian beliau bersabda : Maka orang yang hadir hendaklah menyampaikan kepada orang yang tidak hadir.Janganlah kalian kembali menjadi kafir sepeninggalku, sebagian kalian memenggal leher sebagian yang lain. [HR. Bukhari juz 2, hal. 191]
Dalam riwayat lain disebutkan :
عَنْ اَبِى بَكْرَةَ رض قَالَ: خَطَبَنَا النَّبِيُّ ص يَوْمَ النَّحْرِ، قَالَ: اَ تَدْرُوْنَ أَيُّ يَوْمٍ هذَا؟ قُلْنَا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا اَنَّهُ سَيُسَمّيْهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قَالَ: اَ لَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: أَيُّ شَهْرٍ هذَا؟ قُلْنَا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى طَنَنَّا اَنَّهُ سَيُسَمّيْهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ: فَقَالَ: اَ لَيْسَ ذُو اْلحِجَّةِ؟. قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: أَيُّ بَلَدٍ هذَا؟. قُلْنَا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى طَنَنَّا اَنَّهُ سَيُسَمّيْهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ. قَالَ: اَ لَيْسَتْ بِاْلبَلْدَةِ اْلحَرَامِ؟ قُلْنَا: بَلَى. قَالَ: فَاِنَّ دِمَاءَكُمْ وَ اَمْوَالَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا فِى شَهْرِكُمْ هذَا فِى بَلَدِكُمْ هذَا اِلىَ يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكَمُ.ْ اَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ؟ قَالُوْا: نَعَمْ. قَالَ: اَللّهُمَّ اشْهَدْ. فَلْيُبَلّغِ الشَّاهِدُ اْلغَائِبَ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ اَوْعَى مِنْ سَامِعٍ. فَلاَ تَرْجِعُوْا بَعْدِى كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ. البخارى 2: 191
Dari Abu Bakrah RA, ia berkata : Nabi SAW berkhutbah kepada kami pada hari Nahr, beliau bersabda, “Tahukah kalian, hari apakah ini ?”. Kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Kemudian beliau diam, sehingga kami menyangka bahwa beliau akan memberinya nama dengan yang lain dari nama yang sudah ada. Kemudian beliau bersabda, “Bukankah ini hari Nahr ?”. Kami berkata, “Ya, benar”. Kemudian beliau bertanya lagi, “Bulan apakah ini ?”. Kami menjawab, Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau lalu diam, sehingga kami mengira bahwa beliau akan menamakan dengan nama yang lain dari nama bulan itu. Kemudian beliau bersabda, “Bukankah ini bulan Dzulhijjah ?”. Kami menjawab, “Ya, benar”. Beliau bertanya lagi, “Negeri manakah ini ?”. Kami menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau lalu diam, sehingga kami mengira bahwa beliau akan memberinya nama selain dari nama negeri yang sekarang ini. Kemudian beliau bersabda, “Bukankah ini negeri haram ?”. Kami menjawab, “Ya, benar”. Selanjutnya beliau bersabda, “Sesungguhnya darah kalian dan harta benda kalian adalah haram atas kalian, sebagaimana haramnya hari kalian ini, dalam bulan kalian ini dan di negeri kalian ini, sampai kalian bertemu Tuhan kalian. Ingatlah, bukankah aku telah menyampaikan ?”. Orang-orang yang hadlir menjawab, “Ya, benar”. Beliau SAW bersabda, “Ya Allah, saksikanlah. Hendaklah yang hadlir ini menyampaikan kepada yang tidak hadlir.  Sebab terkadang orang yang diberi penyampaian itu lebih bisa mengerti daripada yang mendengar langsung. Maka janganlah kalian menjadi kafir kembali sesudahku, sehingga sebagain dari kalian  memenggal leher sebagian yang lain”. [HR. Bukhari juz 2, hal. 191]
Dalam riwayat lain disebutkan :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رض قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ ص بِمِنًى: اَتَدْرُوْنَ أَيُّ يَوْمٍ هذَا؟ قَالُوْا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ. فَقَالَ: فَاِنَّ هذَا يَوْمٌ حَرَامٌ. اَفَتَدْرُوْنَ أَيُّ بَلَدٍ هذَا؟ قَالُوْا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ. قَالَ: بَلَدٌ حَرَامٌ. اَفَتَدْرُوْنَ أَيُّ شَهْرٍ هذَا؟ قَالُوْا: اَللهُ وَ رَسُوْلُهُ اَعْلَمُ. قَالَ: شَهْرٌ حَرَامٌ. قَالَ: فَاِنَّ اللهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ وَ اَمْوَالَكُمْ وَ اَعْراضَكُمْ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هذَا فِى شَهْرِكُمْ هذَا فِى بَلَدِكُمْ هذَا. البخارى 2: 192
Dari Ibnu ‘Umar RA, ia berkata : Nabi SAW ketika berkhutbah di Mina beliau bersabda, “Tahukah kalian, hari apakah ini ?’. Para shahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau bersabda, “Sesungguhnya hari ini adalah hari haram. Tahukah kalian, negeri apakah Ini ?“. Para shahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau bersabda, “Ini adalah negeri haram. Tahukah kalian, bulan apakah ini ?”. Para shahabat menjawab, “Allah dan Rasul-Nya lebih mengetahui”. Beliau bersabda, “Ini adalah bulan haram”. Kemudian beliau bersabda, “Sesungguhnya Allah telah mengharamkan kepada kalian darah kalian, harta kalian, dan kehormatan kalian sebagaimana haramnya hari kalian ini, bulan kalian ini dan negeri kalian ini”. [HR. Bukhari juz 2, hal. 192]
Bukhari juga meriwayatkan :
عَنِ ابْنِ عُمَرَ رض وَقَفَ النَّبِيُّ ص يَوْمَ النَّحْرِ بَيْنَ اْلجَمَرَاتِ فِى اْلحَجَّةِ الَّتِى حَجَّ بِهذَا وَ قَالَ: هذَا يَوْمُ اْلحَجّ اْلاَكْبَرِ. فَطَفِقَ النَّبِيُّ ص يَقُوْلُ: اَللّهُمَّ اشْهَدْ وَ وَدَّعَ النَّاسَ. فَقَالُوْا: هذِهِ حَجَّةُ اْلوَدَاعِ. البخارى 2: 192
Dari Ibnu ‘Umar RA, ia berkata : Nabi SAW berdiri (berkhutbah pada hari Nahr antara jumrah-jumrah (pada waktu Dluha) dalam hajji Akbar”. Kemudian Nabi SAW berdo’a, “Ya Allah, saksikanlah”. Dan Nabi SAW berpamitan kepada orang banyak, kemudian orang banyak itu berkata, “Ini adalah hajji wada’ “. [HR. Bukhari juz 2, hal. 192]

  • Digg
  • Del.icio.us
  • StumbleUpon
  • Reddit
  • Twitter
  • RSS

0 Response to "Wahyu yang turun pada waktu Nabi SAW di ‘Arafah."

Posting Komentar